به نقل از «ایرنا»

استاندار مرکزی: اتفاقات اخیر کشور جزئی از نظام تقابل جبهه حق و باطل است

تاریخ انتشار: ۱۱ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۳۵۵۶۸

به گزارش ایرنا، «فرزاد مخلص الائمه» روز پنجشنبه در تجمع مردمی حمایت از عفاف و حجاب شهرستان اراک، افزود: شفافیتی که اکنون در جامعه میان حق و باطل مشهود است به تعبیر شهید مطهری، بخش مهمی از مسیر ظهور است.

وی ضمن تقدیر از دغدغه‌مندی و حمایت مردمی از مقوله عفاف و حجاب مردم، بیان کرد: اکنون مشاهده می‌شود با ابزار حق، باطل جلو می‌رود و روی ابزارها و ظرفیت‌هایی پا می‌گذارد که مولفه‌های جبهه حق است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

استاندار مرکزی اظهار داشت: بدون وجود موج، کف روی آب هم شکل نمی‌گیرد و فضای نامطلوب اجتماعی مبتنی بر سنت‌های درون اجتماع است که جلو می‌آیند و با حداکثر ظرفیت‌های فرهنگی، اجتماعی و انتظامی و ظرفیت‌های دیگر، همچنین تعامل و همکاری مردم، مهار می‌شود.

مخلص الائمه ادامه داد: سنگی برداشته شد و یک کِرم و آفاتی زیر این سنگ آشکار شد، شما هیچ‌کدام نمی‌توانید منکر وجود این کِرم‌های زیرسنگ اجتماعی و فرهنگی جامعه شوید.

وی تاکید کرد: به واسطه وزیر آموزش و پرورشی که برای گرفتن رای اعتماد خود در مجلس، چندسال است سند ۲۰۳۰ در مدارس و دانشگاه‌ها و مراکز فرهنگی در حال اجرا است و در راستای اجرایی کردن این سند در سال ۹۹، در اجزای لایحه بودجه ۱۴۰۰ قید شده است، یعنی اینکه در گوشه و مسیرهایی، اقداماتی در حال انجام است که به فضل الهی و قدرت دولت انقلابی سیزدهم عقب زده می‌شوند و شدند.

استاندار مرکزی گفت: سنگی که برداشته شده به جای خود باز می‌گردد و اکنون آرامش در جامعه قابل مشاهده است، این مهم باید مدنظر ویژه باشد که آفات حذف نشدند و نباید آنها را دوباره زیرسنگ پنهان کرد و نیاز است با دغدغه‌مندی، مطالعه و حضور خود در جریان فریضه تبیین و با ارتباط گرفتن، راهی برای این ارتباط پیدا شود.

مخلص الائمه عنوان کرد: مهمترین دغدغه آن است که اکنون با این جمعیتی که طرز تفکر آنها با جمعیت حاضر متفاوت است، چه مسیری را برای ارتباط‌گیری، بیابیم، چراکه این افراد حاضر نیستند با شما ارتباط بگیرند و شما به هیچ وجه نمی‌توانید پیام خود را به آنها برسانید.

وی توضیح داد: در این راستا یک مسیر وجود دارد و اینکه روی نقاط اشتراکات با جمعیتی که عناد ندارند و غفلت و یا جهل دارند، باید تاکید شود.

استاندار مرکزی ادامه داد: فردی که عناد دارد تکلیفش با شما و دستگاه‌های انتظامی و امنیتی مشخص است و آن افرادی که عناد ندارند و جهل و غفلت دارند باید با آنها ارتباط برقرار کرد و آگاهی داد و چنانچه دچار غفلت است به آن توجه شود.

مخلص الائمه خاطرنشان کرد: این مهم نیازمند تلاش همه‌جانبه است و بیشتر برعهده شماست چرا که اعضای شورای تامین و دستگاه‌های امنیتی اقدامات لازم را انجام داده‌اند و اکنون به این شرایط رسیدیم و امید است با تعامل و همکاری شما بتوان این مهم را محقق کرد.

در تجمع مردمی حمایت از عفاف و حجاب شهرستان اراک شعارهای «الگوی زن همسر پاک علی است»، «حسین حسین شعار ماست - حجاب افتخار ماست»، «فاطمه آینه قرآن بود، الگوی هر زن مسلمان بود»، «حجاب زن باعث حفظ دین است - بی عفتی حربه مفسدین است»، «یا فاطمه شعار ماست - حجاب افتخار ماست»، «چادر حجاب برتر است - لبیک به امر رهبر است»، «مسئول انقلابی حق مسلم ماست»، «حجاب من سنگر است - دستور پیغمبر است»، «یا فاطمه شعار ماست - حجاب افتخار ماست»، «امنیت اخلاقی دوام خانواده، آثار بدحجابی سقوط خانواده»، «برادر باغیرت حمایت حمایت»، «من زن آزاده‌ام با عفتم آزاده‌ام»، «حجاب زن مظهر آزادگی است»، «اشاعه فساد و بدحجابی - سیاست کهنه آمریکایی»، «ما پیرو فاطمه و حیدریم، حامی انقلاب و این مکتبیم»، سردادند.

در پایان این تجمع حمایتی، بیانیه مطالبه قانون عفاف و حجاب قرائت شد.

برچسب‌ها اراک استان مرکزی فرزاد مخلص الائمه استانداری مرکزی

منبع: ایرنا

کلیدواژه: اراک استان مرکزی فرزاد مخلص الائمه استانداری مرکزی اراک استان مرکزی فرزاد مخلص الائمه استانداری مرکزی استاندار مرکزی مخلص الائمه عفاف و حجاب

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۳۵۵۶۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

«بی‌حجاب، مزاحم ماست، نباید تحمل شود»- طراح لایحۀ حجاب و عفاف/ ابوالفضل اقبالی کیست؟

   عصر ایران؛ سروش بامداد- خیلی‌ها دوست دارند بدانند لایحۀ حجاب و عفاف را کی نوشته که این قدر شورای نگهبان به آن ایراد شرعی و قانونی می‌گیرد؟ روشن است که یک روحانی و فقیه آشنا با شرع آن را ننوشته و گرنه این همه مشکل شرعی نداشت و آقای حسین شریعتمداریِ کیهان را هم به این نتیجه نمی‌رساند که قانون (لایحه نهایی نشده) را بگذارید کنار و با همین طرح نور (گشت ارشاد - 2 نیروی انتظامی) جلو بروید. فرمانده کل فراجا هم از حرکت بی‌درنگ به جانب »عفت اسلامی«سخن گفته و دیگر کمتر صحبت از اجرای آن قانون است.

  اما این لایحه را کی نوشته؟ یک فقیه؟ نه! یک خانم؟ نه! چهرۀ اصلی این لایحه آقایی است به نام ابوالفضل اقبالی که سال 88 و در گرماگرم التهابات انتخابات لیسانس علوم اجتماعی خود را از دانشگاه علامۀ طباطبایی گرفت و 8 سال بعد موفق شد در رشتۀ مطالعات زنان فوق لیسانس خود را از دانشگاه غیر دولتی خوارزمی دریافت کند.

   او وقت و همت خود را صرف مطالعات زنان کرده و حاصل آن چند مقاله و کتاب است که در نگاه اول این تصور را ایجاد می کند که نوشتۀ یک خانم باشد اما به قلم اوست که امسال 40 ساله شد:

   از گشت ارشاد تا چادر المیرا، زنان در دنیای وارونه، ساخت اجتماعی طلاق توافقی...

   نگاهی به مشاغل او بعد از دریافت مدرک و حتی حین دانشجویی نیز نشان می‌دهد در جامعه به مفهوم عام آن کار و زندگی نکرده بلکه در نهادهای مختلف حکومتی و نه حتی دستگاه های اجرایی دولتی ( دست‌کم تا پیش از روی کار آمدن دولت ابراهیم رییسی) مشغول بوده است:معاون رصد و پایش موسسه بینا وابسته به سازمان تبلیغات، مدیر روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر، کارشناس کودک و نوجوان سازمان رسانه ای اوج، دبیر کارگروه زنان در مؤسسۀ اشراق وابسته به بنیاد خاتم‌الاوصیا و سرانجام در دولت آقای رییسی وارد دولت می‌شود (ستاد حجاب و عفاف وزارت کشور).

   چون در برخی گفت‌و‌گوها از او به عنوان «آقای دکتر» یاد می‌شود بررسی‌ها حاکی از آن است در دانشگاه علوم تحقیقات دانشگاه آزاد  وارد تحصیل در مقطع دکتری جامعه شناسی شده اما ادامه نداده و گویا به تازگی در دانشگاه تهران از سر گرفته است.

   ویژگی آقای اقبالی این است که مانند امامان جمعه به شرع استناد نمی‌کند ( هر چند آقای علم‌الهدای مشهد هم به تازگی از شاهنامه گفت و این شعر را خواند: "منیژه منم، برهنه ندیده تنم آفتاب" و تفاخر دختر افراسیاب به بیژن درباره جایگاه طبقاتی خود را بی‌توجه به ابیات قبل درباره شادنوشی این دو را به حساب الگوی حجاب و پوشش گذاشت!) یا به قانون. چون قانون را خودش نوشته و در گیر و دار رفع اشکالات شرعی است. از این رو تعابیر خاص خود را به کار می‌برد کما این که به تازگی در برنامه تلویزیونی «بدون گارد» گفت:

   «تحمل مخالف، رفتار اخلاقی است اما بی‌حجابی مزاحمت برای ماست و تحمل مزاحم رفتاری انفعالی است». تعابیری که ما به ازای شرعی و قانونی ندارد.

  پیش‌تر در مناظره با دکتر احمد بخارایی - جامعه شناس- هم وقتی مجری پرسید: "با توجه به این که برای سلبریتی ها جریمه های بیشتر تعیین کرده اید آیا نباید نگران بود این رفتار ها به مهاجرت بینجامد؟"  او پاسخ داد: جریمه های آنان را بیشتر تعیین کردیم چون رفتارشان تبعیت اجتماعی دارد ولی اگر هم به مهاجرت بینجامد، خوب بینجامد!

   بلافاصله البته توضیح داد البته قدم هنرمندان روی چشم ما! در فضای مجازی هم در واکنش گفته شد: قدم تان روی چشم برای فردی بیرونی به کار می رود. یک ایرانی متولد 1362 که نمی تواند به ایرانیان دیگر بگوید قدم تان روی چشم! این خاک که متعلق به شمای تنها نیست!

   بحث انگیزترین سخن او اما باز در همان مناظره با احمد بخارایی بود که در آن گفت:

   بی حجابی جلوی حرص و ولع را می گیرد در حالی که هر چه افراد حریص تر و گرم تر و پرقدرت تر و ولع بیشتری داشته باشند برای تشکیل خانواده مصمم تر می شوند و اگر در غرب خانواده ها واقعی نیست به خاطر این است که ولع ندارند و بعد از آن آماری ارایه داد.

ه   نگامی که مجری گفت چون این آمارها را مراکز رسمی و حکومتی منتشر می کنند برخی در آنها تشکیک می کنند او این گونه پاسخ داد: آمارگیران پژوهشگاه فرهنگ و ارتباطات ظاهری کاملا مردمی دارند. با یک من ریش و انگشتر و یقه آخوندی که آمار نمی گیرند.

   این که یک آقا و نه خانم ها متولی طراحی و دفاع از لایحه حجاب هستند و تحصیلات فرد در زمینه علوم اجتماعی است و ادبیاتی که به کار می گیرد شبیه فقیهان و حقوق دانان نیست در حالی که به شرع و قانون استناد می شود مورد توجه ناظران قرار گرفته و روشن شده بنای او بر دو اصل است: یکی این که حجاب کم یا بی حجابی حرص و ولع تشکیل خانواده و ارتباط مشروع را از بین می برد و دوم این که «مزاحم ما هستند».

  با این اوصاف این سوال هم قابل طرح است که چرا آقای رییسی، ابوالفضل اقبالی را برای معاونت زنان و خانواده انتخاب نکرده با توجه به این که خانم خزعلی معاون کنونی بارها گفته اولویت خانم ها باید خانه و خانواده باشد و طبعا این قاعده شامل خود خانم انسیه خزعلی هم می شود.

در تاریخ معاصر ایران یک ابوالفضل اقبالی دیگر هم البته داریم که ربطی به حجاب و زنان نداشت و 16 سال قبل از تولد این ابوالفضل اقبالی درگذشته و او نماینده آستارا در دوره 21 مجلس شورای ملی بود و مدتی قائم مقام دکتر حسن خطیبی در جمعیت شیرو خورشید سرخ ایران.

  آقای اقبالیِ مورد نظر این نوشته اما جایی قائم مقام نبوده او مدیر عامل موسسه فرهنگی هنری بصیرت است.

کانال عصر ایران در تلگرام بیشتر بخوانید: آقای علم‌الهدی! چرا منیژه؟